家庭教育高峰论坛徐惟诚发言

　　徐惟诚：大家好，我不会占大家太多的时间，我想讲的题目“让家庭成为道德成长的苗圃”，爱国、创新、包容、厚德是北京精神，是真正北京人民，这不仅是因为200多万人要发表意见，正因为它反映了北京人的精神面貌，反映了北京人悠久的优良道德传统，是想北京人应该是这么个样子，也反映了北京人的时代追求，进一步弘扬北京精神对北京的建设和发展，对构建北京人幸福和谐的生活必将会起巨大的推动作用，要使北京精神深入人心，渗透到每一个角落，体现到北京人的全部世界当中，家庭是一个重点，尤其在道德领域，人的道德观念、道德标准、道德追求、道德感情、道德习惯，最初都是在家庭中形成的，并且对人的终身发生影响。

　　我们说父母作为孩子的第一任老师，也是终身的老师，他最重要的作用也在于教会孩子怎样做人，道德的幼芽在家庭的苗圃中开始萌发和成长，厚德在家庭中开始积淀，家庭的道德教育并不是在家庭里立下一大套严格繁琐的规矩去束缚孩子的手脚，这种规矩现在在绝大多数的家庭里是相当多的，也主要不是没完没了的塑造，这种说教在大多数家庭或者相当多的家庭已经引起反感，已经不愿意听，或者你还没有说，他已经想到了你一定要这样这样的话，所以他已经不起任何作用了，而要善于精心的发现孩子向善的爱心，你要善于发现，每个孩子都有，为体现爱的行为，创造实践的空间，并且让它逐渐成为习惯。

　　研究道德问题从古到今很多学者做这件事情，大家比较关注的实际上是关注他们提炼出的高道德标准，人应该这样怎样，那样怎样，说得都非常对，让我们很佩服，但我认为更重要，一些先贤们他们更注意道德是怎样发生的，怎么样起源的，怎样长出来的，我们看孔子孟子，他们讲的许多话都是“疑指端疑”，就是这个开端在哪，而这个开端一定是人人都有，很容易能做得到的东西才是开端，如果把这个东西抓住了就可以了，它可以长成大树，就是研究这个东西，这个东西一定在家庭里，因为道德是人与人之间关系的行为规范，人来到世间，首先接触的第二个人，第三个人就是他的父母，他要了解他和他人的关系，首先发生关系的是他的妈妈，他从这个关系当中建立这个规范，他学会了这个规范，然后他才会对第三个人、第四个人、第五个人去看这个规范有什么相同的，有什么变化的，所以开始建立规范一定是从这里开始，他首先接触的是父母，他从父母这里得到爱，他也自然地会爱自己的父母，他怎么表达?他会对父母笑，用声音来表示自己的需要，“嗯、啊”的来表示自己的需要，他会用手去抚摸父母，想让父母高兴，这种爱就是道德感情的萌芽，随着孩子逐渐长大，他就会逐渐希望自己为父母做一点事情，或者倒一杯水，或者拿一块抹布，或者表示一下亲密，挨着妈妈蹭一下，重要的是对于孩子的这些行为要鼓励，而不要扼杀，不要限制这种爱的愿望。

　　我们现在很多情况是这种爱的愿望在许多家庭是被扼杀掉的，你添乱，用不着你干，这不是你该干的事情，你只要念好书就行了，这个道德就成长不起来了，我们不要限制，自然就有了，所以最重要的在家庭对道德教育就是不要限制他，不要疏忽他，让他们的爱逐渐长大，有一句古话说百善孝为先，不是说孝为大，不是说孝为重，是说孝为先，是一百种善行第一个善行，从这个善行开始可以引出很多其他善行，所以这个叫先，所以《吕氏春秋》就说，“执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也”，就是孝是最早的那一个人际关系，所以孟子说“老吾老以及人之老”，从爱父母开始，逐渐发展到爱兄弟姐妹、爱邻里友人，再发展到爱老师、爱同学、爱他人、爱自己的同窗、爱小动物等等，从爱父母开始可以逐渐扩展到爱自己的家庭，爱自己的社区，爱自己的学校，爱自己的城市，爱自己的老家，爱人类，有了爱就会产生责任感，我要担负起这件事情的责任，由对父母的责任开始，有对自己的责任，有对家庭的责任。

　　现在为什么很多孩子没有责任感，没有对家庭的责任感?因为他从小到大没有一件事要他负过责任，小孩子出门都想我来关灯，或者我来锁门，大人都不让，那么这个家庭里没有任何一件事是他做的贡献，所以这个家就不是他的家，是你们家，他没有做过任何贡献给这个家，他怎么会有责任?所以有了对自己、对家庭的责任，将来才会有对职业的责任，对社会的责任，对国家的责任，然后才会觉得自己说话要算数，要做诚实的人，要做有信仰的人，有了爱就会眼睛里有他人，才会眼里有活，眼里有活就是看得见别人的需要，就会包容，看不见别人的需要，怎么感觉到包容?因为没有他需要的包容，那么就会礼让，就会守秩序，就会和人团结共事，就会乐于为集体做贡献，所以孔子说“仁者爱人”，这个爱从最萌芽的地方，从家里对父母的爱开始，我们主要是去扶持它，让爱心逐步的长大，就会容易成为道德高尚的人。

　　一个好汉三个帮，做父母的都希望子女成功，人是在社会当中生活的，每一个人的成功都离不开他人的容纳和支持，刚才高教授说你成绩再好没有用，没有别人的支持任何人都不行，但如果有别人支持，那到处都会有机会，到处都会有成功的可能，成功是离不开他人的容纳和支持，好而得之才能够处处受欢迎，时时得到他人的帮助，所谓得道多助，“德不公必有余”，从培养孩子的爱心开始，帮助孩子成长为有道德的人是孩子一生成功幸福的道路。谢谢大家!

　　宗春山：我这个年龄的人是看着徐会长的文章长大的，北京一个很好的习惯是看报纸，尤其是《北京晚报》，那时候《北京晚报》徐会长是以余心言的笔名经常有一些道德修养的小文章，我们就是看着这样的文章慢慢长大的，其中网上有一段对徐会长的采访，说那个时候，孩子小的时候从来都不参加孩子的家长会，而且有两个原则，一个是孩子将来只要能吃上饭，一个是不干坏事就行，这是两个很低的底线，但我想低的后面体现了父母对自身的一种自信，因为孟子说过一句话，他说天下之本在国，国之本在家，家之本在身。所以父母做的身正，孩子自然就会很优秀，再次感谢徐会长给我们重要的分享。