母爱对孩子的影响

　　宗春山老师：

　　一个奶嘴就可以引发一个战争，其实想想看，我们今天人类的战争为了争夺奶嘴，只不过那是资源，其实很多事情是一样的。继续说我们这样一种关系，早期的我的形成。这里是一个很生动的案例。

　　大约是在将近8年前，10年前，四川发生一场车祸，一个大客车滚到了山下，结果在救护人员赶到的时候，先是救到一个母亲，已经生命垂危了，已经神智不清醒了，但是她反应出一种非常焦躁的不安，即使神智不清醒还很焦躁。这个大家很奇怪，都以为是种生理的反映，身体的反映。后来现场有一位做母亲的救护人员她说一定有原因，就找，在堆里扒，结果在死人堆里扒出一个小婴儿来，赶快把他抱到她的乳房上，这个时候这个母亲的情绪才趋于平稳。这里我想不是一个简单的母爱的问题，实际上我谈到一个生命的链接，这个链接可能不是我们通常意义上的一种空间的现象是可以理解的，他是非常深层次的一种链接。

　　当婴儿的嘴巴的力比多被满足之后，他建立的最初的依恋关系之后，下一个力比多就转移了，转移到哪里去了，他就不在嘴巴上了，在他的皮肤上。也就是这个时候，如果他的皮肤的爱抚被满足之后，他再次建立了我是重要的，我是值得他们爱的，这个世界是值得信任的。这个时候，他的需要是什么?就是我们的抚触，我们的拥抱，我们的亲吻。所以当他的皮肤的这样的满足感之后，他就替代了他的嘴唇对爱的需要，成为第二个他的力比多，也就是他第二个他的自我的形成。

　　用了刚才一个嘴巴，一个皮肤，第三个我不去讲了，因为讲起来大家可能不一定听得明白。第三个转到肛门，肛门力比多，他不能光吃，他得拉，他的兴奋点需要通过排泄得到了满足才能完成他的新陈代谢，如果很多孩子在肛门力比多的时候，不被满足的话，就会出现很多的问题，就攻击行为。希特勒就是肛门人格，当然也有一部分人被升华了，升华以后搞艺术，画家，尤其是油画家，雕塑家，玩泥巴。其实玩泥巴就是玩粪便的升华，孩子在小时候会玩粪便的，但是我们人类很聪明，给他取代了，玩泥巴、沙子，但遗憾的是现在很多孩子不懂这个，我们没有时间给他提供这些东西，我们小的时候都玩摔盆摔碗，就是胶泥，我们都要玩泥巴，还要玩沙子。

　　我记得我住在一个地方，小区里面，开了一个儿童乐园，乐园中间开了一个大坑，放了一池沙子。结果很多家长立刻反应，说放沙子干吗，那么脏，弄得孩子屁股里面都是。结果他们没办法，把这个沙子给填上了。就不知道为什么要玩儿沙子，不知道玩儿沙子和孩子的心里，和孩子智慧形成一个什么样的关系?不懂，所以今天很多是因为我们不懂，才影响了孩子的成长和发育。

　　说到这么多，关系如此重要，有一个人就非常重要了，她就是母亲。但遗憾的就是我们今天没有人关注这样一个内容，真正地去给母亲上一堂课，甚至会一个母亲的学校。但是现在我们有淑女学校，淑女学校培养她干吗呢?是怎么找高富帅去，根本不是怎么教育孩子。所以我们今天女人乳房挤的很丰满，但不是为了孩子的，是让男人看的。

　　这是美国的教育家斯特娜夫人，她说中国是最早开车学校的国家，但尽管如此，他们的文明落后了，因为他们没有认识到妇女的重要性，没有对妇女进行很好的教育。这是杰克(音)的写着说，当今世界极其缺乏的是我们称之为女人，或者说是母亲的天性，今天姑娘不把做母亲当成自己的使命，所以她认为那不是她的任务。这个是郑观应，我们的启蒙思想家，清代的，“襁褓之婴，海底之虫，亲母之日多，亲父之日少，母教之如种花使果，灌溉栽培，先养其根本，母之教而不善则其成立也难。”这是母教的重要性，记住这个母教那个时候可能还没有心理学，只强调母亲的重要性，他不会从心理上阐述这种关系自我的形成。

　　这是福勒贝尔(音)德国的幼儿的教育家，他说国民的命运与其说操纵在掌权者手中，不如说是掌握在母亲的手中。所以因此我们必须努力地启发母亲，人类的教育者。这是中国的四大母亲，陶母、岳母、孟母、欧母。我们不去管这些，看看而已。只是告诉大家，儿子早期的，或者孩子早期的这样的一种自我的形成，自信心的形成，其实是跟我们的喂养方式有着重要的关系。

　　如果没有母爱会怎么样呢?这里有一个著名的实验，叫“母爱剥夺实验”。在这之前有一个人类的残酷的实验，是德国在公元四世纪的时候一个科学的狂人，他想了解这个婴儿生下来以后，他真正的语言是什么?他认为所有的语言是后天习得的，是我们教给他的。如果没有我们人类教给他，他会说什么样的话，那是不是他是天籁之音呢?于是找了两个实验儿童，肯定是孤儿，放在了一个房间里，他要求实验者只给他喂食，不许跟他发生任何语言和关系的接触。结果这个实验不到半年就被迫中止了，因为两个孩子死了。后来有一个叫育婴堂现象，二战的时候，很多的孩子因为战争失去了父母，人们把他送到哪里去呢?就送到了修道院，修道院有很多修女，让修女们给他们喂牛奶，后来这样的孩子越来越多，最后修女们也抱不过来了，于是就成立了育婴堂，像幼儿园一样，把一个一个床放好，把一根管子接过来，到点的时候插在嘴里，一开水龙头就那么喂，到时间就关掉，文化大革命的时候，有一个忆苦思甜，专门有一批人控诉万恶的育婴堂，45岁以上的人可能有印象。

　　后来发现这些孩子死亡率明显在增加，比修女们抱养他们的时候的死亡率明显在增加，于是后来研究者发现，死亡一个重要的原因就是没有皮肤的接触，没有肤触，这个实验显然没有拿人来做实验，拿的是恒河猴，恒河的猴子是泛滥的，恒河的猴生下来以后，就抱离它的母亲，把它关在了一个实验室里面，给它做了两个假妈妈，一个假妈妈身上是毛巾被，但是没有奶瓶，一个假妈妈身上没有毛巾被，但是有一个奶瓶，结果这个猴子不到铁丝妈妈身上去，就抱着这个毛巾被妈妈使劲挠它的胸，把胸都给挠破了，它想找那个乳房吃，最后实验者不得不把它抱到铁丝的上面去，让它去喝奶，看它的眼神很奇怪，这是我妈吗?它喝完奶以后，还是要抱着毛巾被妈妈待着，就是不在铁丝网这儿待着。后来这个猴子到了青春期的时候，把它放归到原始森林，它不能够和同类接触，更不能跟同类的异性交配，变成了一个自闭的猴子。人类的自闭和孤独跟早期这些方面是有一定关系的，母爱早期的剥夺。

　　我们还研究吸毒成瘾的人，也是早期跟母爱剥夺有关，吸毒者最大的感受是他生命完成了一个一体感，他可以想象着无限的一种爱的包围，早期母爱的剥夺和缺失。

　　因此很多人就问，母爱是什么样子的呢?我们说母爱就是毛巾被，温暖的、柔软的、包容的、接纳的，如果你不知道母爱是什么样的，回家抱抱你们家的毛巾被就知道了，那就是母爱。所以，它最重要的是柔软，最重要的是能够完成婴儿早期的对于皮肤自我形成的需要。正因为如此，最糟糕的创伤就来自于早期的照料者，当然多一半是父母，所以12个月内的完全依恋、12个月内的自我是非常重要的，有人说三岁决定一生，一点都不夸张，如果再往上一说就是12个月以内，因此谁是创伤的始作俑者，也容易是母亲，因为只有你是喂养这孩子，父亲是不可能喂养他的。

　　所以通过刚才我们前面讲的这些，儿童的早期的自我，不管是他是自信心也好，还是健康自我也好，就是我们喂养的方式，当然不仅仅是方式，包括你的心态，一会儿我再讲这个问题。

　　母亲的态度、母亲的情绪是影响孩子的性格的。也正因为如此，贬低和羞辱孩子，会对他们造成永久性的伤害。很多大人或父母说，时间早就过去了，是不是他就会不会记得了呢?不是的，我们身体是记得心灵所遗忘的事情的，所以今天我前面谈到了，我们今天所做的一切，比如说你始终想做一个被人关注的人，你始终想从另外一个人身上得到爱，其实都是因为你早期自我的形成是不健康、不完整的，甚至我们说婚姻是两个半球的结合，这也是错误的，如果你是半个球，这是半个球，这永远是有创伤的，你必须是一个球，你的生命、你的爱应该是完整的，而不是应该有缺失的。

　　我们看这样一个事件，夏非(音)事件，我想徐凡老师可能记得，现在的母亲可能不一定知道了，那个时候还有一个电影，把它改编成一个故事片，说的是青海省有一个男孩子叫夏非，他的学习成绩一直都是非常好，结果有一天只是偶尔的没有考好，排在全班里的第五名，回家跟他妈妈说了个谎，结果他妈妈知道结果以后，用三角的木锉一直打孩子，打孩子打了一宿，打到孩子最后没气了，送到医院抢救，死了。于是这个母亲后来被判刑，好像是30年，结果6年就把她出狱了，出狱以后自杀了。

　　我讲这个例子说明一个什么问题呢?后来有一个人叫王东华，我们发现母亲的作者，他告诉我说，他说其实我们研究过这个案例，发现夏非从小不是跟爸爸妈妈一起生活的，是上了学以后才转到父母身边，所以这样的一次暴力事件，不是一个简单的孩子学习的问题，是他所提的一个观念叫亲生后母。虽然是她生的，因为早期没有建立好依恋和亲抚关系，所以感情上就出现了很大的障碍。

　　我们北京有一句老话叫什么呢?叫狗养的狗疼，猫养的猫疼，不养的不疼。没有建立这样一种关系，所以使他们之间的教育，包括孩子很多的问题因此而会出现。