母爱是为了分离

　　五、母亲无限延长“婴儿”喂养期，影响孩子责任感的形成。

　　有人说了一句话，人类所有的爱都是为了聚合，只有一个爱是为了分离，那就是母爱。为什么今天我们谈到了母亲在拒绝精神断乳呢?原因很多，有我们的民族的文化、有我们现实的状况，民族的文化是什么?民族的文化是不鼓励妇女独立，不鼓励她的人格独立，三纲五常，三从四德，就是给我们母亲订立的。在家从父，从家从夫，夫死从子。

　　有一个笑话，有三个女人，法国的、中国的、美国的，分别找了三个本国的丈夫。法国的母亲搂着自己老公的脖子说，老公，你是天底下最棒的男人。美国的妻子跟老公说，咱们俩去公证吧，把所有的财产调去公证，真的是这样。中国的妻子拉着老公地手说，我生是你的人，死是你的鬼我下辈子还嫁你。《亮剑》他的第一个老婆不就这么在墙头上这么喊完就跳下去了吗?其实中国的女人骨子里还是寻找依赖的，但是现在男人的肩膀扛不住女人的温柔，所以他只好去找孩子，把她的头想靠在孩子嫩弱的肩膀上，责任感是有了，太沉重了。

　　我的一个个案跟我说，他的父亲离婚了，父母离婚了，孩子说，曾老师，我在学校我是14岁，我回到家，我是40岁，他要哄着他妈，乖乖，今天累不累?他妈妈是通过他的身上，才获得那样一种情感的慰藉，所以在这个时候，孩子已经成为他的什么?情绪配了，所以这个责任心是畸形的，不属于这个年龄应该承担的东西，所以穷人的孩子早当家，是因为没有界线，没有儿童和成人的界线，我们不鼓励儿童早当家，一会儿我再谈这个问题。

　　为什么我们的母亲拒绝精神断乳?其实我们的父母也有过精神依赖的时候，但别忘了那个时候我们是多子女家庭，家里三个、四个、五个、六个、七个的都有，所以我们父母的情感的依恋，从老大到老二，老大上内蒙了，老二上黑龙江了，老三插队去了，老四上工厂了，老五留在身边了，等老五结婚的时候，她已经80岁高龄了，她的人生的情感的经历已经完成了，但是今天我们的母亲可能当你38岁的时候，你已经空巢了，因为今天孩子们15、16就跑国外读书去了，甚至跑大兴寄宿上学去了。老早我们的精神上就出现了空虚，其实我们渴望着一种依恋，渴望一个寄托，但是那个男人他发挥不了这样的作用，这是我们现代人情感的缺失，导致了我们家庭危机的出现，也就导致了我们今天所谓的孩子问题的发生，这就是我前面谈到的找问题很简单，问题的呈现是在孩子身上，但是根源却在家庭的关系上。

　　中央电视台有一位女制片，儿子16岁了，跟我说，曾老师，特别失落，自打儿子大了以后，也不像以前那样搂搂抱抱，亲亲蜜蜜的，没有机会了，经常找不到自己的价值感。有一天她给孩子夹菜，刚夹了没几筷子，儿子就急了，妈，你别给我夹了，然后这个母亲说，等你大了的时候，等你像我一样有孩子的时候，你也会给你孩子夹菜的，儿子说，我不会，我绝对不管他。女制片特别失落就跟我说。我说，我理解你，我给你做一示范，你看着我，我说你没有说话，你只是把菜夹给孩子，我现在要把你内在的潜意识地语言给你翻译和放大出来。儿子吃菜，如果我不给你夹，你就不知道吃，所以你就缺少营养，你就不平衡，你就长不好，所以没有我，你就不可能长得好，所以你就离不开我，这是潜台词，我在从哪里夹菜?这是喂奶的变形。

　　中国有句话，有奶才是娘，没奶你是谁呢?所以这是我们现代母亲一个最大的焦虑，当她没有奶的时候，她找不着感觉了，因为她需要一种情感的依恋来制造一个不能够自立的孩子，来满足她做母亲的需要，所以她就破坏她的责任感的形成，因为在他们之间没有界线，你们知道吗?在清朝的时候，有这样的一种习惯，很多大的有钱的家族，他们怕自己的儿子败家，无力掌管这个家，他为了控制这个孩子，他怎么办呢?让他吸食鸦片，所以这个孩子就离不开父母了，父母可以继续掌控着家族的一切，其实很像我们清朝的垂帘听政。

　　东方的文化是不鼓励人去独立的，这就是我们的孝顺文化。孝者顺也，没有自己的思想，没有自己的人格独立，那你只能去顺着了，这是我们东方的文化，西方的文化是什么?一会儿再说。